印度警察为什么可以随便打路人?
〖壹〗、印度虽然说：是一个发展中大国 ，但我们要客观的看待印度人的文化水平十分偏低 ，既然是文化水平偏低，那就用特殊的方法管理社会是必要的 ，比如说：印度警察用木棍驱赶群众也是不得已的用法 ，假如警察用武器的话，太强硬会更加激起民愤 。
〖贰〗 、印度裔警察询问司机来自哪里 ，因司机英文不佳无法沟通 ，该警察便使用歧视性语言让其“滚回中国 ” 。随后警察拿出写有“STOP ”的蓝色牌子，猛推坐在车内的司机。路人理论：白人司机迦勒·斯特里克拍下这一幕后 ，上前与涉事警察理论 。
〖叁〗 、有一天突然下起了雨 ，行人纷纷躲藏避雨，而那些警察仍然站在雨中坚守岗位 。在印度，人们把牛奉为神明 ，它是希巴神坐骑的化身 ，所以牛是神圣不可侵犯的。以至无论城乡，满街巷都是牛群在游荡 ，行人见了牛必须礼让三分 ，让牛先行 。
〖肆〗、法律保护：印度法律禁止随意伤害猴子，导致驱赶手段有限 ，连警察都头疼 。 城市扩张：森林减少迫使猴群入侵人类生活区 ，垃圾和游客食物更让它们“占山为王”。
有哪些类型的鞭子是带刺的?
〖壹〗 、带刺的鞭子主要分为传统武器类 、现代工具类和特殊用途类三大类型 。传统武器类这类带刺鞭子历史上多用于战斗或刑罚 。九尾鞭是最典型的代表，常见于古罗马时期 ，由多条皮革分支构成 ，每条末端常嵌有金属刺或骨片，抽打会造成严重撕裂伤。印度的坎查鞭则在鞭身编织进金属锐片。
〖贰〗、带刺的鞭子主要有武器类和动物身体部位类两大类别 。 武器类九节鞭是中国传统软兵器 ，由铁链连接九节带有尖刺或铁球的金属节组成 ，通过挥舞产生巨大打击力 。软鞭通常由皮革或布条制成，表面镶嵌金属环或尖锐倒刺，兼具抽打与缠绕功能。
〖叁〗 、带刺的鞭子主要是一些融合了鞭的柔韧性与尖锐刺状结构的武器 ，常见于历史武器或特定武术器械中 。 九节鞭这是一种中国传统软兵器 ，由铁或钢制的九节短棒以铁环连接而成 。部分形制会在节棍上铸有铁钉或尖刺，通过抡舞抽打时 ，其尖端能造成严重的穿刺伤害。
印度死亡病例可能超百万,印度政府应该负责么?
个人认为印度政府应该为国内严重的疫情负责 。首先是因为没有实行严格的防疫措施 。
没有充分解决印度的担忧 ” ，认为印度少报死亡人数的可能性很小。
近来疫情已经完全失控了，印度政府又是这种挺尸模式 ，完全是在放任印度人民自然死亡 。
印度疫情在全球范围内已经是最为严重的国家之一了 ，它的抗疫工作收效甚微，近来为止每天新增新冠肺炎病例 ，高达30万一天 ，每天死亡人数也在逐渐递增 。全世界范围内的多个国家都向印度施以援手，但是依旧没有特别明显的效果。为什么印度的抗疫工作收效甚微呢？我认为主要有以下几点原因 。
印度社会对疫情期间大量死亡病例的态度呈现出复杂多元的特征 ，既有基于宗教文化传统的接受与释然 ，也有对政府应对不力的不满与批评，同时民间自发的互助行动也体现了社会的韧性 。宗教观念深刻影响着许多印度人对生死的看法。
印5000名妇女排队挨鞭打,究竟是什么奇怪仪式?
〖壹〗 、这个“神圣 ”的仪式就在印度一个叫做巴维萨拉姆的乡村里面进行的，被鞭打的妇女 ，有的是因为身子长时间的感到不适亦或者本身就已经患有一些疾病的。而这些看上去就很不靠谱的行为 ，却被当地的这些民众称之为一种救赎，并且渴望寻求有救星能够帮助她们脱离苦海 ，所以在接受鞭打的时候 ，她们都表示一点也不勉强，愿意接受这一仪式 。
〖贰〗、这种病很怪 ，那模样真像喝醉了酒似的 ，个个都是头重脚轻，连抬抬手的力气也没有 。立春前一天 ，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫 ，更不见有人走动，觉得奇怪万分 。
〖叁〗 、春耕：春耕秋狩 ，周礼天子亲率三公九卿诸侯大夫 ，到东郊迎春，并举行祭祀句芒神的仪式，（见《礼祀·月令》） 。汉代仍承此俗。《后汉书·祭祀志》：后世延续 。打春：民间扎春牛 ，用鞭打之 ，谓之打春 。春社：民间游行舞龙，糊春牛 ，祭祀社神 ，并占新春气候，占风向 ，望云气 ，占岁成。
〖肆〗 、举行了这一种仪式，就意味着那些孤魂厉鬼 ，已经跟着鬼王和鬼卒 ，前来一同看戏了 。“起殇”仪式进去之后，戏文就接着开场 ，徐徐进行 。一到“跳吊 ”时候 ，人们立刻紧张起来。台上吹起凄凉的喇叭，台中央横梁上放下一团布 。
